《你好，忧愁》，同名小说和电影都是女性自恋的腐臭分泌物，肤浅得一眼就可穷尽其所有。

最令人反胃的是，硬要加上一点此类女性本不具备的道德自省与忏悔，作为赘余点缀，如同葬礼上外添的黄白菊。机械，因不协调而怪异。

所有女人，都有意无意地围绕一个花花公子为中心，他是所有女人战争的原因与结果。这些女人被阳具统治和操控而不自知，因而也就毫无突破男性制定的象征秩序之可能。并把一切都错误地还原为（相对男性中心的）边缘女性之间的内耗，因不甘而争夺/改变象征秩序里被指定的位置，为升腾或堕落而殚精竭虑、你死我活，于控制中心却毫无触及，并自欺地制造出干涉/反干涉的幻觉——必须捍卫消极自由！——看，17岁少女多么纯洁清新的抵抗运动！必须消灭一切自由的敌人！

......可它终究不过一个女人间争风吃醋的老俗套，低龄化和恋父禁忌也无非在重复前个人的欲望pre-personal desire 如何被过早地编织入自我结构中。所有女人哭着闹着争夺的，无非就是那盏象征男性垂幸的大红权力灯笼。

她们未曾意识到的是，她们在茶壶里生死斗争正酣，外面一只大手却可以把她们当作茶叶渣一股脑儿全倒掉。

联系到今日风靡中国的宫斗剧，与本片隐含逻辑的同一性证明了，男权统治确实是一个普遍现实。妇女革命在世界范围内，都是最漫长甚至最后才能完成的革命，因为无数经验事实都在展示，作为这场革命起点的女性自我革命，都还远未曾被有意识地全面启动。

自我意识的陈旧滞后，暗中决定了萨冈及其所有作品（并连累改编导演普雷明格），都几乎是卖弄风情（没错，她们就是男性凝视下的女角斗士，尽管绞尽脑汁地把朝向男人的风骚卖弄得花样翻新，但刺向彼此的剑却招招致命）的平庸之作，在玻璃罩里舞蹈着发乎肉身又止乎肉身的美丽与哀愁，越堕落越快乐，越快乐越沉溺——一个永不能超出她自身的低级色情狂。

珍茜宝是可爱的，但从男性角度而言，她最好是一个不能说话、不能自由行动但有温度的充气娃娃。