第5届#法罗岛电影节#无人知晓单元第2个放映日为大家带来《坎特伯雷故事集》，下面为大家带来前线贵族们奢靡腐烂的黄暴评价了！

益达：

故事感觉是非常滴粗鄙。不妨让八个故事都以屁股为母题，会更统一点。帕自己客串卖萌看起来蛮开心的。

Leah：

中世纪的寓言，打破宗教和性的束缚，戏谑罪恶和死亡。两三个故事的重复和交叉减了几分趣味。对地域的想象丑陋放肆得令人印象深刻，地域也有白天，撒旦也会放屁，用人性解构“神性”（魔鬼是堕落天使，带有某种非人性，想不到更好的词，暂且称为“神性”），极具戏谑与嘲讽。中世纪的闲情里怀揣着赤裸的欲望和直白的想象，没有跳出宗教寓言的反宗教，倒也令人莞尔一笑。

东瞅西：

故事会人物群像，欲望的狂野模样在镜头下尽数展现，令人满意的戏谑笔触。可惜在现在看来有些无聊，几个故事以后已经有些无力，最后的场景拉回不少分。如果是为了消遣而讲述自然不可置否，可惜那只是不可信的作者言论。

Candice：

大量的屁股和生殖器充斥其间，欣赏不来，用性器官来表现欲望，墨索里尼是肮脏，库布里克是惊悚，赤条条的肉体堆砌成山，美好的皮囊也架不住审美疲劳，丑陋的嘴脸更让人憎恶！

橘的大橘：

吊诡的画面直击人性的阴暗，宗教的谎言，同性的爱，满屏且是肉和欲的冲击，地狱和人间只差一片隐喻的夜。

我略知她一二：

混乱无序的爱与死、性与谎言、肮脏与龌龊、别离与高潮迭起。

大大大大大白猫：

你可以说它粗俗、冒犯观众，但是你不得不承认这就是帕索里尼想要达到的效果。片中粗野、狂热的性爱使得中世纪的角色能够从道德宗教传统中解放出来，真正地回归自己作为“人”的本性。从某种意义上说，片子每一段刺激露骨的情色场景都可以看作是人原始欲望的释放，（而且有些段落的颜色太棒了，真的可以说是活色生香）而人的人性与蓬勃生命力随之自然显现，这才是真正的人文主义与生命礼赞。而帕索里尼的作品看似离经叛道，但是考虑到文艺复兴几百年后尽管摆脱了经院哲学束缚但是社会道德体系日渐固化保守的背景，我们可以认为他在上世纪70年代所干的事（拍摄生命三部曲）的思想内核和当年文艺复兴的先贤们的思想内核是相通的——解构传统道德、呼唤人性（对于帕索里尼而言是人最原始的欲望）回归。

#FIFF5#DAY2的无人知晓场刊评分稍后会在广播中为大家释出，请大家拭目以待了。