时隔上映四年以后，一部名叫《大话西游》的电影忽然火了，在历经了票房的凄风苦雨之后，忽然以下午场学生场录像带VCD网络下载等等方式重新开始流行，关于台词的各种篡改版本不绝见于各大BBS，各种学子扔掉手中的圣贤书冲出来，对这部电影冠以“超现实主义巨著”，“解构主义电影”等定义。两个懵懂的香港人，还没来得及擦掉嘴边的牙膏沫，就被从洗手间拉出来接受掌声和膜拜。
 
多年来，我都认为这是一个显而易见的阴谋。
 
这不过是新知识分子阶级因为文化逆反而进行的集体有意识的黄袍加身运动。在当今这个时代，我认为对无主动意识的艺术创作不能给以过度的评价。从周刘二人其后的作品可以看出，他们确实如自己所说的不知道什么是“后现代”和“解构主义”。既然在开拍《大话西游》之前主创人员脑子里没有这样一个概念，那其后加诸于周刘头上的种种光环，就无可避免地带有些讽刺意味了。
 
关于真正的“超现实主义解构主义电影”，看这部路易斯布努埃尔Luis Buñuel 的《资产阶级的魅力》，会得到一个比较全面的印象。首先是一顿总也吃不到的聚餐，一共有八次，不断被打断，原因都是极其荒谬的。解构的任务则主要是由两个军人和一个警察完成的，总是突然地插入，一个强行要讲述自己小时候的轼父经历，讲完就走。一个强行要讲述自己遇见亡母的梦境，讲完就走。然后是一连串的酷似现实的梦境的交错，完全解构了整部电影，导演玩观众玩到他不罢手你都分不清自己看见的是白天还是黑夜？这种巨大的掌控能力令人咋舌。音效的运用也在玩解构，当一些角色开始进台词的时候，环境噪音会忽然加大压掉人声，这些烧开水或者警笛或者使用工具的声音，音量完全加大到非现实的地步，粗暴地将电影割裂了。片中拉美左翼的女刺客刚开口说了句“毛泽东说”声音就被音效压倒了，这是我观影过程中最大的遗憾，如果布努埃尔选一段毛主席的话，他会选哪一段呢？
 
布努埃尔早年和达利合作甚欢，拍了《一条叫安达鲁的狗》，后来两人的艺术观开始决裂。在《资产阶级的魅力》中，你可以看出布努埃尔完全摆脱了达利的影响，他认识到超现实不再是把瘫软的钟表挂上树枝，超现实其实是对现实的扭曲和肢解，现实中可见的事物和关系被打碎后非逻辑地重组。
 
主题相对电影语言来说，反倒容易理解多了。资产阶级的虚伪，道德崩溃，宗教的欺骗性等等，这些大家早在中学时代就被过度教育过了。扭曲现实的手法只是对资产阶级扭曲现状的作为的反讽。本片最后获得了包括1972年奥斯卡最佳外语片奖在内的四个重要奖项。
 
最喜欢的一幕：第七餐。当资产阶级们终于又在餐桌前坐下的时候，服务生上来布餐，烤鸡失手掉在地上，他若无其事地捡起来放上餐桌，大家正纳闷间，当当当当铃声大作，大幕拉开，原来他们是在一个舞台上，台下还有很多观众等着看他们在餐桌上的表演呢......
 
精神好的时候劝大家都看看，看完别再说《大话西游》是解构主义作品了，拜托了哦。