你我都是共犯---激愤的大多数林肯的一生无需赘言，为了追求自由和平等被全美国人纪念。林肯是一个虔诚的基督徒，甚至差点成了牧师，他短暂的一生都是在祷告中完成，面对强悍的南方敌人，面对一个悍妻，他都靠着祷告从上帝那里支取力量。然而，林肯总统的在天之灵，没想到他的死，一群激愤的人把一个无辜的母亲推倒了共犯的位置，并处以绞刑。而这个母亲一直为了掩护真正的罪犯之一，她的儿子，一步步被推向死亡。母亲与儿子隐藏的爱的线索是一条救赎的线索。而法庭追查凶手是一条追杀和杀戮的线索，而辩护律师竭尽全力为母亲辩护是一条维护公义的线索。各色人物，在这几条线索交织下粉墨登场。老戏骨德雷福作为一个演员转向导演后，拍的电影越来越好，这个片子真的很耐看，把一个宏大的主题，很有节制地娓娓道来。在节奏和故事发展的把握上向导演和编剧致敬。影片中对于一个伟大人物伟大领袖林肯的死，大多数人的反应是激怒，恨不得马上就找到凶手并杀之后快。但是，人们处于一个悖论中，草率地弄个冤假错案以平民愤，给公众一个交代，还是坚持真相按照宪法的公义来保护每个人的权利？前者和林肯生前所倡导追求的平等和公义非常矛盾。有谁，能顶住万众的压力说真话呢？特别是一群激怒的群众，他们在表达对罪犯愤怒的同时，也在表明自己的立场，是的。在我们这个伟大的国度中，也常有激怒的时候。在那个人群中，可能有你，有我，有他。我们有时候被描述成不明真相的群众，有时候被描述为围观的人，有时候被描述为有良知的群众，是麻木的看客，甚至有时时暴徒。无论如何，这个影片告诉我，成为一个顶住压力说真话的人很难，但成为一个理智、有公义价值观的群众更难。一个哲学家说：在上帝眼中，人类最良善的举措也是一件肮脏的衣服，人的公义是偏向自我的公义，公义有时候成了我们的一个标榜的装饰品。卡扎菲死了，人们突然发现，追杀他的那些群众和不久前欢呼他的群众应该是同一拨人。一个微博名博说，老卡被群众的表演给骗了。同一天，佛山的小依依也离开了我们，请不要谴责那些在监控视频中路过见死不救的路人，要知道，在广袤的祖国大地上，没有视频的地方，一个需要帮助的角落中，路过的人很有可能也是你、我他。我们也很愤怒，为什么没人停下脚步？！众所周知，基督耶稣被犹太人钉死在了十字架上，原因很简单，因为他宣称自己是真神，是拯救世界的弥赛亚。在呼喊着钉死他的人群中，请注意，也有当初看到他行神迹，感谢、欢呼、愿意跟随他的人。这些人亲眼看见了耶稣的所作所为，但还是不承认他，甚至要他的命，究竟是法利赛人的教唆厉害还是人心的摆动和麻木？究竟是圣灵没有开启还是没有足够的胆量？而耶稣心爱的门徒，也吓得逃跑了。我知道我就是人群的那个人，面对选择，有些害怕，有些犹豫、有些在乎他人的眼光、有些明哲保身。 然而，我们需要知道，我们要的是什么，我们要捍卫的是真理还是对我个人有利的东西？我们相信我们隐匿在熙熙攘攘人群中所做的一切，哪怕是一句口号、一个抱怨、一块石头、一个论断、这些都有双眼睛在看着吗？那是一双充满悲悯慈爱的眼睛。就像影片中闪烁而过林肯中弹后悲悯的眼神，那份悲悯从十字架的耶稣那里，穿过了数千年，依然注视着这个混乱不安的世界。在无限公义和绝对圣洁的上帝面前，你，我他，我们不过是个共犯。