这是一部只要照抄原著，就能封神的动画。

但志大才疏的创作团队，拼了命的夹带私货，打出了2020年DC烂作第一枪。

动画《红色之子》的创作团队，就像暴发户一样，“捡”来了一个神作，肆意挥霍，以致于备受期待的《红色之子》给予观众“不伦不类”的观感体验。

他们可以为了献媚立场，扭曲事实；为了讨好观众，低龄创作。

他们把前苏联的一切都当靶子来打，但熟不知，每当他们插前苏联一刀，以卢瑟为代表的大资本家，也会被送上绞刑台一次。

毕竟“权力的集中”和“资源的集中”本就没有多少区别，客观因素下前者的问题，后者就能规避吗？

当然不能。

可有时黑的东西能洗白，白的东西能描黑。

导演刘山姆创作《红色之子》的思路是非常清奇的。

开片用“有些人必须死，才能让整个体质运转起来”公开处刑慈父，中间又用露易丝去削弱卢瑟的“你的怜悯尽管值得表扬，但用错了地方”。

可无论怎么加持露易丝的愤慨，后期怎么执意反转，只要卢瑟此话一出，创作立场就失去了公正一说。

说来也是，这部动画从一开始立场就没有摆在台面上。

好比动画里卢瑟的另一句：人造人不是人，不能用“他”，只能用“它。

这般的玩笑，和现实世界里，漫威官方承认变种人不是人，用以减少玩具税这事，有异曲同工之妙。

冠冕堂皇的理由，没有信仰的借口。

于是漫画原著中两个“理想乡”的意识斗争，在动画里变成一堆没有营养口炮乱炖。

漫画中慈父的形象，被动画没有逻辑的矮化处理。

马克·米勒在漫画中，通过三件事来阐述慈父。分别是红场阅兵，怒斥想谋取私利的私生子；被希波吕忒称赞苏联女权建设；被希波吕忒质疑人权管理。

回归到马克·米勒创作的慈父，至少有66%的形象是正面的。

然而刘山姆紧抓人权不放，甚至扩大人权问题，最后让慈父被超人的热射线射死。

你要魔改，也别改的这么恶心人好不好？

导演刘山姆自以为让超人在杀死慈父后，留一行眼泪就可以交差。

但这突兀的情绪，令人浑身不适。

而漫画里，马克·米勒则用了两格构图，交代了超人为了抢救慈父，疯狂的输入新知识。

其实，这也可以看出两位创作者最大的不同。

在马克·米勒眼里，超人即使生活在红色国家，他依旧是善良的，懂得为他人分忧，换位思考的农场硬汉。

而在刘山姆眼里，生活在红色国家的超人，是被扭曲了的超人，只有通过“弑父”这种古希腊式的古典行径，才能挣脱束缚。

一个相信人性光辉，一个预设立场束缚人性，立意高低，一目了然。

刘山姆剥夺了超人的“善良”，还剥夺了蝙蝠侠的“智慧”。

在《红色之子》中，蝙蝠侠的行径更偏向一个无政府主义者，他的目的是逼超人离开地球。

蝙蝠侠攻击对象，是官僚，是包裹政府名义的压迫者，但是他不曾有意伤害过无辜者。

而在动画中，蝙蝠侠彻底成了一个疯子：人来人往的博物馆说轰就轰。

这也难怪，近些年蝙蝠侠系列作品，都太过娱乐，这个黑暗骑士在年轻人心里中失去摩登时代的灵魂，只是时间问题。

但让人没想到是，会在《红色之子》中发现褪色。

蝙蝠侠事件后，刘山姆又开始了他的骚操作。

千万别说他是借卢瑟上台，讽刺卢瑟。从超人坐在克林姆林宫看电视播报这一段，就能看出这家伙的表达欲有多强。

一边是，兴旺的民主政治正在重新建立。

另一边则是，仅仅是让世界更好，我们完全不需要一个人来独揽大权。

这是卢瑟旗下的媒体宣传。

但动画中也得到了超人变向的肯定“不过一些乱七八糟的成就”。

可从这逻辑上来说，不就是隐射超人统治问题百出，资本卢瑟欣欣向荣吗？

动画结尾和布莱尼亚克的战斗，也失去了漫画中为理想奋斗的信仰感。

超人的“自我”牺牲流于表面，远没有漫画里的通透。

漫画中卢瑟吃定了超人的“人性”，超人也意识到了这一点，随后才有了这句：下得真好，老朋友。

更为重要的是，马克·米勒在漫画结尾还来了两次反转。

第一次是超人还活着，来看卢瑟的演讲，意识到地球缺了谁都是可以继续运作的。

第二次是时间循环，原来超人是卢瑟的后代，送到过于用以改变未来。

这颇有一种宿命论的说法，但同时暗指了这样的可能：如果当初超人执政成功，得以永续，地球也许就不会因为未来人类的自大而毁灭。因为他们之上，永远有一个“人间之神”。

而动画的结局，却定格在卢瑟退位让贤的掌声中。

我还有什么可说的呢？

动画《超人：红色之子》就是一部夹带私货的毁誉之作。