闲适的假期，舒适得让人焦虑，想起前不久在校下载存盘的《手机》，便搬来消遣。其实看这部电视剧，是有其偶然和必然的，先前就已知道是电影版的延伸，而且王志文与陈道明的“王道”组合确实也吸引了我，于是在这难得的暑期独自一人静静地完成了欣赏。一时不知道如何去定义它的类型，说是言情剧，但情感纠葛外所反映的现实问题又绝对比区区几段恋情要深刻的多；说是现实剧，其间夹杂的情感故事与幽默元素又使得这样的现实反映少了几丝黑色与阴暗，姑且说是合二为一吧。

单纯的人性企盼与面具下的人生

不知河南严家庄里“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗……”那段淳朴的旋律能否唤起你心底的纯真，在通信技术极其不便的当初，跑上三十里地去镇上打电话问候亲人就是为了带去这句简单的问候，这样的问候你探究他的实用性是可笑的，但这样的行为是不是唯美得有些让人动情？可是故事的另一面却是现实中发达都市的另一端——北京。当手机成了现实生活中的必需物时，除了几场会议、几份应酬能让自己义正言辞的随口报出自己的何时何地，更多的时候，它却成了一种撒谎的工具，一张挡箭牌，人人都在相互的欺骗、敷衍甚至利用，因而人们一度形成了对手机本身的信任危机，手机当初那本质的通讯价值也变得极端的隐晦，如果就此便呼吁手机退出市场或限制手机种种，这样的因噎废食的场面横亘心头时，是时代的倒退还是科技的悲哀？就如同当初塑料袋发明的良苦用心，如今却由于过渡污染而颁布了“限塑令”，我们是高尚的赞美人们的返璞归真意识还是要无奈的指责科技发明的相对失败呢？人性的单纯何时淡出了我们的生活，丑恶的面具又是何时应运而生的？

有一说一的无奈

“有一说一”是剧中一个栏目的名称，主人公严守一为此荣誉也为此葬送，而且这简单的四个字，也乐此不疲的在编剧的笔下出现，在各个演员的嘴里说出，“有一说一”，是多么正直的人性品质的证明？可是，身体力行的去履行这四个字时又会是多么的艰难，严守一在栏目中常常用自己幽默的语言，冷峻的视角去完成一次又一次的社会话题的探讨，这些话题是费老策划团队的集思广益，是具有一定社会针对性的文化缩影，是有着一定探究内涵的人文话题，严守一就是通过这种机警的言行，在全国电视观众面前立下了生动的形象，人们都赞赏他的能说会道，赞赏他总是会以一个开导者的身份，稀释生活当中人们为之困惑的问题，可是谁又能料想他自身作为平凡的一员在现实生活中却屡屡不曾为有一说一坚守什么，鲜有人知的内心世界的孤独，带着对严家庄淳朴与纯真的深深愧疚，他总是潜藏着自己内心深处情感的而从未宣泄，台前的能说会道与日常生活中的寡言少语形成鲜明对比，数年前的贫舌侃嘴却在现实中变得莫名的木讷而不愿多言，甚至于和自己的妻子都缺乏了起码的交流意向，社会舆论与所谓潜意识的施压，严守一终于望而却步，索性冒着层层的背叛的罪名而一再隐藏着他自己在外头的种种心猿意马，我们理解他的用心，心猿意马终究不会是信马由缰，偶尔的放纵不过也是种生活符号，我们允许生活的物理属性，即使稍过挤压而有些形变，但只要不曾出现毁坏的境况，也属于正常的使用空间。然而，这点加在任何“情感”二字上，都不愿被大多数人接受，所以有一说一便在这样的进退维谷的处境中尴尬生存。有一说一是一种理想的生活哲学，但现实却常常会给予假命题的论证，因而当“有一说一”这个栏目因收视率屡屡下滑而不得不被整顿的时候，我们还要无休止的在台上有一说一的对所谓的甲乙丙丁说出子丑寅卯就略显滑稽了。所以，有一说一是一种理想，它只能有信念上的希望和坚守，现实环境下，谁都无法做到。

娱乐的恶俗化与传统的孤独性

这个问题的探讨不自觉就应该说到费老这个人，而且这个角色因为陈道明的饰演而更加富有韵味，费老，一位民族传统思想的坚守者和捍卫者，一名大学美学教授，“有一说一”栏目幕后策划……一系列的身份头衔都不是在社会大舞台上能够吃香的主儿。但由于他自己的合理定位，因而他愿意承认美学研究的孤独，愿意在二人同台时别人都在极力追捧严守一的境遇下而默不吱声的忙活观望，即使是严守一屡次的诉说“我在节目中常说的那些话都是费老写的”的时候，也是纯乎礼貌性的回以微笑。然而，他却无法容忍新领导上任后对节目的丁点儿改动。对一个近乎传统的人文节目进行娱乐恶搞，他总是以暴怒的态度每每都让会议不欢而散，然后，品质只是一个节目的定位标准，收视率才是一个栏目的核心命脉，当现实观众无法对人文节目本身产生共鸣而一再对娱乐节目、猎奇信息情有独钟的时候，一场传统被淘汰的厄运是不是随之即来？虽然后来费老接手了新的一台栏目而有幸从幕后转至台前，虽然他的知识积累在栏目中能够得以运用，但他自己知道这是种投机取巧的传统传授，如同了解历史如果仅仅是对几位帝王的所谓引人兴趣的野史有所掌握就以为捋清了历史脉络的话，那许多在专门领域造诣很深的教授博士一定会集体自杀了。尤其在文学被商业化娱乐化之后，他似乎已经察觉未来文学的沦陷局面已经悚然于前了。

我很欣赏费老偶尔的大智若愚和性格的宁折不屈，很深的文学造诣且不多说，更主要是种对它的虔诚态度，虽然他自己已经意识到力量的薄弱和呼吁传统的艰难，但他起码能做到自己，做到自己不被同化、一再坚守，就像那次选秀节目中，他毫无遮掩的对选手进行评点，甚至对不懂装懂的个别选手进行委婉指责，他其实内心已在大声呼喊：不喜欢这玩意可以，但请不要玷污了它！这个瞬间挺大快人心的。至于好多人都说这里的他有些映射了当代学者易中天。只是我想说，不管是费老还是易中天，传统沦陷的趋势已经日趋明显，偶有的坚守只能作为一种社会批评而瞬时的透人心灵却无法根深蒂固的植入大脑去改变什么，它只能是种隔靴搔痒，因为，她们总会以文化的多元与时代的发展来堵你们的嘴。

《手机》反映的东西还有很多。可怵的职场潜规则、善良淳朴的灵魂导向、朋友的深层定义……它们仿佛时时在告诫我们着严守一失利的必然；仿佛在诉说着严家庄那僻静的角落里一直有个真理的灵魂在时时的指引；仿佛在无声的向我们说着严守一与费老对于朋友一词儿的辛勤演绎……够了，起码我们看到了严守一在选秀场上毅然的举着5号的牌子而完成自我灵魂的救赎；起码看到了吕桂花在动人的旋律里回到了牛三斤的身边；起码看到了奶奶对守一的影响和对生命、人性正直的诠释；起码也感受到了费老手机里“想念守一”那短短四字的深深含义。亲情、友情和爱情都被过滤得一层不染了，这样的结局我们唯有默默沉思吧。

如果你没有看该剧，不妨可以看看。

——写于暑期